闲与忙的古字解，
你知道多少？
①说文解字——闲
古人说得好：“为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去”，再忙，也要偷出一点“闲”，去细味人生的美好。
又是夜幕降临，天空一轮新月，几点星光，回望那灯光闪烁的窗口，祈祷岁月静好，一切顺遂。将所有的忙碌都抛于脑后，走进月光里，此时此刻放空自己，寻一处安静的小路，记录这一轮新月的美好。想到之前和人探讨“闲”字的古人写法，古人造字有一定意境，“闲”繁体字为“閒”，古人认为倚在门口看月光，就是“闲”。这是一种悠然的境界，再忙也抽一点时间，去天地之间看看月光，才会有心灵的感受，才会真正与自己的心灵产生对话。
梁实秋说：“人在有闲的时候，才最像是一个人”，只是一味地忙碌而不知休闲，又与红尘中劳劳碌碌苦奔波的蝼蚁有什么两样。闲下来，去发现人间的美好，像一个“人”那样去生活，而不是苟且地生存。
真正的“闲”，是放空自己，让心灵在天地之间遨游，行到水穷处，坐看云起时，所有忧虑烦恼都在这悠然自得中随风逝去。张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲，闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能著书。”
如梁文道所说：“读无用的书，做无用的事，花无用时间。都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。”忙里偷闲，在洒满阳光的房间里，喝杯茶，一点嫩叶、一点水、一把壶，就可以在天地间喝个够。或者走进大自然，爬到山顶看日出日落，找一颗老树坐着，发呆听风；沐浴在阳光里，贪享温暖；也或者跑到海边寻一处沙滩，尽情奔跑。记得有人说，生活即使是一地鸡毛，也要引吭高歌。
人生短暂，却整天为了柴米油盐、功名利禄而奔忙，忙得没时间陪父母家人，没时间在月光下散步，没时间好好品一杯茶、读一本书、赏一朵花......马未都说：“钱都是忙出来的，而文化是闲出来的。”如陶渊明，王维，欧阳修……几时归去，做个闲人！
②说文解字——忙
一忙，就把心给丢了
圣人造字，一个字就把忙的实质揭露出来了：忙，从心，从亡。合在一起，心亡为忙。在甲骨文和金文里面都没有忙这个字，可见那个时代心亡的人还不多，现在呢，正好颠倒了，心不亡的人反而少之又少了。
心亡失了，找不到了，没有主宰了，像风筝一样放出去，却不知道收回来。孟子说放心难收，自己心不在焉，没有主宰便慌乱了，拼命的想抓住一个东西，好有个依靠，于是便忙起来了。吃饭变成了快餐，睡觉想着速眠，给植物催熟，给动物催肥，给自己催老，越忙越顾此失彼，结果适得其反。
其实心外的一切都是靠不住的，五彩斑斓的物质世界，你可以欣赏它的美，可以享受它带给人类的便利，但是不能妄想去占有它，一旦动了占有的念头，便由美变丑，就便利变成麻烦。
你千辛万苦抓到手里，却发现它的价值变了。抓到了钱，钱贬值了；抓到了铁饭碗，忽然机构裁撤了；抓了个文凭，抬头一看满大街都是博士。抓到了钱，却发现自己上了快行道，想不跑都不行了。
富豪之后的潦倒更凄凉，辉煌之后的黯淡更无光，掌声之后的失意更空虚。大家都不甘心，一个泡破了，再奔向另一个泡。
人为什么会忙？因为忙的人在寻找生命中缺失的东西，只有找不到，他就会一直忙下去，奔命不已。人到底在找寻什么呢？莲梦老师认为是在寻找让人持续久驻的喜悦与安详，只要我们在任何情况下都能够处在喜悦之中，那我们就是真正的富翁，真正的王者，真正的贤人。
对生命来说，喜悦难道不是全部的意义吗？除了喜悦，我们还要追求什么呢？我们追求财富、追求权力，不就是追求财富、权利带来的喜悦吗，我们追求爱情、追求荣誉，不就是追求爱情、荣誉带来的喜悦吗。
如果我们当下内心就充满了喜悦，那还要舍近求远，奔命式的去追求那个喜悦吗。生命因为太多的多此一举，而疲于奔命让你不得不忙。
人为什么会瞎忙？因为没有方向感，这是我们现代人集体焦虑的根源。方向感对于生命的重要，无需多言。一列列车如果方向正确，速度越快当然越好了。如果方向相反，速度越快那就越糟糕。
我们现代人生活在没有方向感造成巨大的茫然当中，在失去方向的时候，最应该做的就是停下来辨别好方向，因为我们有了生命的方向，所以亡心之忙变成了应因精进不止而产生的光芒的芒，我们应该时常问问自己：忙盲茫芒，我是哪个（mang)？我到底在（mang)些什么？
